El blog de Suelsavinara

("Los niños tontos". Ana María Matute. Ed. Destino. Planeta de libros.2017)          Ana María Matute forma parte de los escritores de los que he oído y leído numerosas críticas positivas, más aún por ser una de las escasas mujeres incluidas en la Real Academia de la Lengua. Así pues, siempre he considerado que se merecía un acercamiento a su obra, sin embargo, fui postergando su lectura sine die por el simple hecho de que siempre estaría a mi alcance, ya que forma parte de los clásicos, de los que nunca pasan de moda. El momento no llegaba nunca y por fin, me he decidido a hacerlo; he comenzado, como con miedo a una posible decepción, por una selección de cuentos titulada Los niños tontos . Ni qué decir tiene que mi sorpresa ha sido mayúscula, y esta es la razón por la que me dispongo a dar una breve explicación.             Estos cuentos, publicados en 1956, son en su mayoría micro relatos que no sobrepasan un párrafo relativamente pequeño o relativ

Mucho se ha escrito sobre la narración “Patria”, de su autor Fernando Aramburu y de los premios obtenidos; y a pesar de ello, me dispongo a contribuir a este raudal de comentarios, críticas y lisonjas. Apruebo los premios de narrativa que ha obtenido, pero esto también me permite centrarme en la idea de que no considero que esta narración sea una obra literaria pues para ello habría que eliminar, al menos, doscientas páginas y transformar el estilo de escritura. Aun así, podríamos incluirla dentro de otros géneros, pues después de las cien primeras páginas leídas, constantemente me venía a la memoria una serie la televisión española de principios de los años setenta titulada “Crónicas de un pueblo” porque, en efecto, “Patria” constituye la crónica novelada de una zona situada al norte de la península Ibérica, -a saber Euskalderria o País Vasco, según quien hable de ella- encarnada por un pueblo del que no se dice el nombre, aunque sabemos que se sitúa cerca de San Sebastián.

El término “transterrado” fue utilizado por primera vez después de la Guerra Civil española por José Gaos, exiliado en México en 1939 y Consuelo Triviño lo utiliza para hablarnos de los latinos instalados en España. Esta novela no es ninguna crítica ni condena de las condiciones de vida de estas personas, que decidieron abandonar sus países, animados por el sueño de una vida mejor en un país que suponían más desarrollado, tolerante y lleno de nuevas oportunidades. En la descripción que Consuelo Triviño lleva a cabo, nos transporta al universo Proustiano en el que la acción se supedita a la imagen creada por la descripción. Sin embargo, también intenta hallar explicaciones a este fenómeno, por lo que en su búsqueda, no duda en hacerle un guiño a la idea de “el buen salvaje”, bueno por naturaleza, pero transformado después de haber sido privado de su entorno, sus recursos naturales, sus bosques y, esclavizado, obligados a trabajar en las minas de oro, o diezmados por

 Virginie Despentes es una escritora polémica por excelencia desde la aparición de su primera novela Baise-moi. Escritora cuyo principio primordial es el de expresar exactamente lo que piensa sin medias tintas y haciendo caso omiso del concepto de “lo políticamente correcto”. Ayudándose de metáforas que siembran el texto de imágenes, de ausencia o presencia de puntuación, de términos populares o cultos, establece un ritmo de lectura adictivo, como si se interpretara una melodía que no deseamos interrumpir hasta el final de la ejecución.  Feminista a ultranza, pretende que incluso el sórdido mundo de la pornografía se feminice dejando de reproducir sistemáticamente el modelo del cine X en el que la mujer no es sino un cuerpo que se utiliza para realzar la sexualidad masculina, un simple receptáculo pasivo de libre disposición. Conocedora de la anticultura y la cultura underground, su trayectoria hace de ella una escritora cuya expresión provoca escándalos, rechazos, e i

Hoy vamos a adentrarnos en una de las manifestaciones populares de España. Se trata de la romería de El Rocío y lo haremos a través del documental realizado por Fernando Ruiz Vergara. Este documental fue la primera película secuestrada judicialmente en España después del establecimiento de la Constitución de 1978. pues desde el primer momento suscitó innumerables polémicas y una gran animadversión que condujeron al secuestro que finalizó en 1985. Fernando Ruiz Vergara nos ofrece su particular visión de la romería que, ahora,  encontramos en acceso libre en Youtube. Este documental posee un enorme componente histórico y a través de él vemos la explicación del nacimiento de esta romería, y seguramente también de otras. Con este texto os ofreczo un resumen de los que incluye el documental. La historia comienza con el inicio de las comunidades cristianas en Hispania en el siglo III y el crecimiento en importancia de los obispos Con la llegada de los árabes en la qu